29 de set. 2011

Paradigma 3: "EL RETO DIGITAL"


Las jornadas “Paradigmas de futuro para realimentar la acción cultural”, cerraron su primer día planteando la cuestión del reto digital. Dolors Reig, psicóloga social y experta en innovación social y entornos colaborativos, fue la encargada de presentar el tema, con una reflexión inicial que puede verse aquí.

Rafa Milan, jefe del área de cultura del Ayuntamiento del Prat, Conxa Rodà, coordinadora de proyectos digitales en el Museu Picasso y co-directora del postgrado de Gestión museística de IDEC-UPF, y Jaron Rowan, codirector de Yproduccions, alimentaron un debate que se vivió en la sala y paralelamente en twitter. A continuación recojemos algunos de los tuits de #repensarcultura:

Ahora en #repensarcultura tercer paradigma "El reto digital". Empieza @dreig hablando de la conveniencia del reto social en lugar de digital

#repensarcultura molt recomanable El caparazón, el blog de @dreig: http://t.co/qld74fG8

Lo offline actúa como muro paralizante de la participación online @dreig #repensarcultura

RT @CristinaRiera: Revolución social, no sólo reto digital. El offline pone trabas a lo fácilmente solucionable en el online. Dolors Reig

La cultura vuelve a ser popular, las redes recuperan el sentido interactivo de la plaza del pueblo y en global. D. Reig

@dreig Amb les xarxes socials tornem a una àgora pública. Una plaça d'un poble global

Se vuelve a la confianza social como criterio, a la interacción, debate. D. Reig

En principio debería ser una buena noticia que todo el mundo pueda acceder a la producción cultural. D. Reig

#repensarcultura @dreig aiaiai... menció a netflix, l'spotify audiovisual; com reaccionarà la indústria del cinema

@dreig la tendencia clara es que cada vez haya más productores de cine o cualquier otra disciplina #retodigital

Generación 2.0 es la del excedente: Creativo – Cognitivo – Social. @dreig #repensarcultura

#repensarcultura @dreig La ind cultural debe cambiar pq todos podemos producir. Debemos ser + curadores de contenido q productores

Organización de la inteligencia colectiva, los gestores culturales son los mejor preparados para asumirla. D. Reig

Interactividad, apropiación, empowerment... D. Reig

RT @Iguazelelhombre: Yo no me dedico a la gestión cultural, yo a la sugestión cultural. Sugestión por inmersión @Indigestio dixit #repensarcultura

#repensarcultura. @dreig el copyright limita la distribució generosa i gratuïta de continguts

Nuevos formatos, nuevos dispositivos, nuevos lenguajes..., y remezcla estupenda de "Thriller" en el Ipad! :) D. Reig #repensarcultura

"Nuevas narrativas, nuevos formatos... pero que no quitan que lo importante sea que haya una buena historia detrás" @dreig #repensarcultura

Al ataque @rafamilan ...glups, tras @dreig ! #repensarcultura

empiezan las réplicas a @dreig con @rafamilan @sirjaron y Conxa Rodà en #repensarcultura A ver si hay un poco de debate en la mesa!

#repensarcultura Si amb el que ha dit @dreig no es genera debat, anem fatal. Tothom està d'acord amb el copyleft i l'ús de TICS?

La cultura es un espacio público, y no es consumo @rafamilan #repensarcultura

#repensarcultura @rafamilan accent en processos més q projectes; gestors com a curadors x facilitar
participació ciutadana

@rafamilan estic 1/2 d'acord amb tu. La teva concepció de la cultura no entra en conflicte amb programar des de lo públic

los gestores culturales potencian la participación, organizan la inteligencia colectiva y convierten los panes en peces #repensarcultura

no es tan importante consumir, como producir. Todos somos creativos. Ahí reside el valor de la act. cultural @rafamilan

#repensarcultura el video del ipad http://t.co/xDFHbnS5

Los gestores culturales somos "los bárbaros" de Baricco. La cultura no es civilización (ordenada, sistematizada) @rafamilan #repensarcultura

la cultura no es la civilizacion, los gestores somos los bárbaros: destruimos para construir R.Milan en respuesta a X. Fina #repensarcultura

#repensarcultura @rafamilan interesante matiz activista de la cultura, me ha gustado

No se ve demasiado bien pero ahí va un mapa de la intervención de @dreig en #repensarcultura
http://t.co/tZp0Wyiz

RT @CristinaRiera: Cultura tiene que aprender a cuestionar la economía y evidenciar que es un simple relato @indigestio #repensarcultura (grande!)

Todo lo que aparece en mi twitter soy yo y mis circunstancias :)) @rafamilan #repensarcultura

#repensarcultura @rafamilan la conversa és el gran valor d les xarxes socials

Estamos utilizando herramientas privadas para generar bienes comunes. Necesidad de crear plataformas propias @sirjaron #repensarcultura

Generar plataformas propias nos permite tener mayor control sobre los contenidos que creamos Jaron Rowan

"existe el peligro de ser desposeído de nuestro trabajo colectivo si no usamos tecnologías abiertas" @sirjaron en #repensarcultura

#repensarcultura interessant produir eines propies! Però, i el cost q suposa. És viable per a molts dels petits (grans) projectes culturals?

Se está centralizando quién tiene capacidad de extraer rendimiento de lo generado @sirjaron

"es necesario colaborar, pero para crear espacios de autonomía que nos permitan ser sostenibles y extraer renta" @sirjaron #repensarcultura

 #repensarcultura Democratización de la producción acompañado de democratización de plataformas? @sirjaron

No se puede encontrar una solución económica a un problema social. Crisis de modelo. @sirjaron

"lo que conocemos por participación en redes es modular y limitada ¿y si las convertimos en trabajo en común?" @sirjaron #repensarcultura

#repensarcultura @innova2 necessitat de digitalització cultural, quantitativa i qualitativament

Agraïnt a @sirjaron que posi alguns límits a "l'eufòria tecno" #repensarcultura

Cómo incorporamos las nuevas formas de interacción e incidencia ciudadana a los museos? Conxa Rodà

L'ús de noves tecnologies en l'àmbit cultural no ha de ser per moda sinó per convenciment. Com m'agrada aquesta frase! #repensarcultura

Resistencia al cambio, tendencia de los museos a ser "conservadores" (nunca mejor dicho) @innova2

Compartir y conversar de igual a igual, poner en valor las aportaciones de los ciudadanos @innova2

#repensarcultura m'imagino aquest debat com a sessió inaugural d'un màster o postgrau en gestió cultural... sacsejant neurones...

Compartir, liberar contenido, puede ser un buen negocio (ej. bocaboca que incentiva la creación de público) @innova2 #repensarcultura

A #repensarcultura parlen d'Europeana i Creative Commons. Ara si que em sento com a casa ;)

Mapa de la intervención de @dreig en #repensarcultura hecho por @mardiaca | twitpic.com/6l95x5

#repensarcultura o me llevo a @dreig en el bolsillo para que me ayude en algunas conversaciones o le empiezo a copiar argumentos

Cuestionando que sea interesante que todos charlemos y produzcamos..., quién escuchará? @indigestio

23 de set. 2011

Paradigma 2: "MEMORIA E IDENTIDAD"


La segunda mesa de las jornadas “Paradigmas de futuro para realimentar la acción cultural” empezaron con una reflexión de Xavier Roigé, profesor de antropología y coordinador del Máster en gestión del patrimonio cultural de la Universidad de Barcelona, que expuso con ejemplos y detalles las ideas sintetizadas por él mismo a continuación (en catalán), y que ilustramos con el mapa conceptual realizado por @mardiaca:

A la segona decada del segle XXI, el mapa dels museus s'està transformant profundament i el panorama serà molt diferent en els propers anys. Hi ha una gran efervescència de projectes, però probablement molts no veuran la llum o un cop nascuts tindran una insuficiència important de recursos. La crisi econòmica obligarà a reajustar molts projectes, fins i tot a limitar-los. Tots els museus, des dels grans museus nacionals fins als locals experimentaran canvis que encara no podem imaginar. Canvis que comportaran, sens dubte, tensions i contradiccions perquè, com assenyala Li Laurc, "els museus, institucions de l'estabilitat, estan sotmesos als dimonis de les contradiccions".

Aquests canvis no només seran de caire econòmic, de planificació o de gestió. Ben segur que els condicionants pressupostaris i la necessitat de replantejar el seu règim econòmic condicionaran les seves activitats, les seves exposicions, probablement fins i tot els seus objectius. Però més enllà d’aquests condicionants econòmics, caldrà abordar també canvis conceptuals en els seus objectius i en la seva missió. Dos aspectes fonamentals, presents en els museus des de la seva creació, mereixen ser reconsiderats: memòria i identitat. No pot entrendre’s el mateix ús del concepte de museu sense tenir en compte el fet que aquests varen néixer com a element per preservar la memòria o la identitat d’un estat-nació, d’una nació o d’una comunitat local. Tots els museus, d’una manera o altre tracten de la memòria i de la identitat, però en el moment actual aquests dos conceptes mereixen ser reconsiderats i reactualitzats.


1. Memòria i identitat, dos conceptes difícils
Què volem dir exactament per memòria i per identitat?. Ambdós són conceptes difícils de precisar i que es deuen a usos i conceptualitzacions molt diversos. Una gran majoria dels museus especifiquen en la seva missió la preservació de la memòria i de la identitat, ja sigui nacional o local. Tanmateix, en la nostra idea, els museus no són institucions de preservació d’identitat i de memòria, sinó institucions productores de memòria i d’identitat. És a dir, cal reconsiderar la idea convencional de que els museus són institucions dedicades a la preservació de la memòria per apuntar la idea de que en realitat són institucions que creen memòria i identitat. 

La memòria pot entendre’s de moltes maneres diferents, però aquí ens referim a memòria com a construcció social. Al nostre entendre, però, no hi ha un procés de generació d’una memòria espontània, col·lectiva. Sempre és el resultat d’una política de memòria, d’un procés de sel.lecció de determinats elements del passat per donar-lis un contingut present, reactualitzat. Per esdevenir un “lloc de memòria”, en el sentit de Nora, no només és necessari que el lloc no escapi a l'oblit, sinó que sigui reconegut com a tal per una col·lectivitat i que a més sigui museïtzat. En aquest sentit, els museus i d’altres formes de representació similars (com els centres d'interpretació o els monuments) són un dels elements que més han contribuït a estructurar les memòries de la comunitat, i els museus de memòria han tingut un rol fonamental per a la construcció de les memòries col·lectives.
Pel que fa a la identitat el concepte és encara més difícil. En una societat hi ha múltiples identitats, múltiples identificacions personals o col.lectives, que les institucions museals sel.leccionen per construir els seus propis discursos.

2. Com tractar la identitat i la memòria.
La memòria i la identitat són, en tot cas, dos elements immaterials, que són “materialitzats” en forma d’exposicions, de discursos polítics, d’elements simbòlics. Per fer-ho és necessari recórrer a algunes estratègies, tant tècniques com discursives. A la nostra intervenció indicarem i discutirem algunes pràctiques utilitzades pel que fa a la construcció dels discursos relacionats amb la identitat i la memòria. Ho tractarem tant pel que fa a les pròpies exposicions com pel que fa a la utilització d’aquests elements en les activitats, els discursos de la institució, les relacions amb la pròpia comunitat.

3. Nous usos d’identitat i memòria
Quin ús podem fer de la memòria i de la identitat en un món que camina entre la globalització i la localitat, en que les identitats són molt més complexes, en el que hi ha una diversitat de memòries? Tothom coincideix en que els discursos sobre la identitat i la memòria han de reactualitzar-se, però molt poques institucions ho poden portar a terme. Els exemples del Museu de la Immigració, de l’Ecomuseu de les Valls d’Àneu i del Museu de la Pesca ens permeten descobrir diversos usos de la memòria en contextos diferents, en tipus de població diferent (des d’una ciutat metropolitana a unes societats rurals amb fort component turístic) i tipus de tractament diferent de la memòria (des d’una memòria multicultural fins a una memòria d’un passat com a generador d’una identitat local).

Con sus experiencias, Imma Boj, directora del Museo de Historia de la Inmigración de Cataluña, Miquel Martí, director del Museu de la pesca de Palamós, y Jordi Abella, director del Ecomuseo del Valle de Aneu, ejemplificaron algunos de estos nuevos usos, y propusieron otras ideas que los asistentes comentaron via twitter:


Los museos no son agentes de conservación de la identidad, sino creadores de identidad. X. Roigé

la identidad no es un elemento neutro, tiene un uso en las políticas culturales X. Roigè

Explorar el pasado, iluminar el presente e imaginar el futuro, cita Xavier Roigé en #repensarcultura

les polítiques públiques són capaces de crear memòries

Memoria como legitimación política interesada... "Los que controlan el pasado, controlan el futuro" George Orwell, 1984

Los museos tienen la capacidad de convertir la memoria en experiencias. X. Roigé

RT @Iguazelelhombre: En la construcción social también está todo aquello que queremos olvidar. La memoria, a veces, es un invitado inoportuno

Los museos deben pasar de mistificar a interrogar a los participantes. ¿Dónde están los límites?

de manipulación de memoria y construcción de identidad en BCN sabemos mucho. Y M.Paz Balibrea más bit.ly/nJvLES (PDF)

Els museus tenen els objectes congelats, es poden descongelar, barrejar i cuinar de formes molt diferents. @XavierRoige

Vivan tus mapeos! Mil gracias :) RT @mardiaca: #repensarcultura algunes de les idees presentades per Xavier Roigé http://t.co/UlAzydTS

Necesidad de posicionar los museos como instrumentos de cambio, de reivindicación territorial. J. Abellà

RT @CristinaRiera: La comunidad no es un bloque homogéneo (gran recordatorio de Jordi Abellà)

Capacidad de superar la identidad local con el trabajo en red y de compartir energías. J. Abellà

...cómo entrará la cultura en Bolsa? I. Boj #repensarcultura

#repensarcultura "mosaico d diásporas, archipiélago d culturas" I Boj cita a Bauman y destaca la necesidad d encontrar lenguajes compartidos

tanto Abella como Bou han señalado la importancia del cambio, uno del museo y otra de las colecciones y conceptos.

ser capaces de adaptar las actividades de los museos a las diversas identidades Inma Boj

La memoria como algo sensorial, capaz de ser percibido. Imma Boj #repensarcultura

Necesidad de trabajar en patrimonio desde un punto de vista más individualizado. Inma Boj

Equilibrios en el patrimonio y la psicología social... La percepción es algo individual + la emoción puede ser compartida

El espectador carga de valor las piezas con su propia memoria inmediata. I. Boj #repensarcultura

Brillant i innovadora Imma Boj sobre patrimoni comú i individual

La emoción como elemento universal y facilitador de acercamiento que es necesario incorporar al museo. I. Boj  

#repensarcultura imma boj: quantifiquem però no qualifiquem en els museus. Haurem de canviar-ho :)

"tenemos que estar siempre en la oferta, no sólo a la demanda", si queremos captar público..., a ponerse guapos! M. Martí

la etiqueta de patrimonio da orgullo a unos y promocion a otros, M. Martí

#repensarcultura q los museos no sean cajas ni de muertos…sean cajas de herramientas!!

& beter integration online-onsite, transparency, organisational change, analytics, training... anything else? #repensarcultura

Los nuevos muros se pueden nutrir del pasado pero están en el presente o en el futuro. Acaba Miguel Martí

RT @museupicasso: Digital challenges 4 museums: strategy,digitisation,+multichannel, 2.0, mobile, content co-creation w/audiences,Open data #repensarcultura +

20 de set. 2011

Paradigmas de futuro para realimentar la acción cultural


Los días 15 y 16 de septiembre tuvieron lugar las jornadas que el Programa de Gestión Cultural de la Universidad de Barcelona propone al inicio de cada curso a los profesionales catalanes, españoles y latinoamericanos. Debido al contexto económico actual, con los recortes de presupuestos y la aniquilación de iniciativas, surgió la necesidad de replantear aquellos paradigmas que sustentan la razón de ser de nuestros proyectos culturales. Cinco paradigmas que iremos presentando en cinco posts, y que contaron con la inestimable colaboración de expertos y amigos que, de forma presencial y virtual, animaron un debate que pretende cuestionar el estado actual, nuestra misión, y nuestras certezas.

Paradigma 1: "EL VALOR INTRÍNSECO DE LA CULTURA"

 
Xavier Fina, director de ICC, hizo la reflexión inicial, a la cual respondieron Jaume Antich, gerente de Atrium Viladecans y responsable del proyecto Ateneu de les arts, Beatriu Daniel, gerente de La Caldera, y Jordi Oliveras, director de Indigestió y de la revista Nativa; una reflexión que desarrolló, entre otros, los siguientes temas:

  1. Reflexiones sobre la débil frontera entre lo intrínseco y lo extrínseco
  2. La cultura como fin vs la cultura como medio
  3. El problema de la deslegitimización de las políticas culturales
  4. Un juicio de valor sobre las externalidades de la política cultural
  5. El argumento del impacto económico
  6. El retorno social como fundamento de las políticas culturales
  7. La relegitimización de las políticas culturales: el problema del sentido
  8. Los viejos retos del nuevo contexto: atrapados entre los bárbaros y la crisis

Mientrastanto, el debate se desarrollaba en twitter…
Paradigma 1. Valor intrínseco de la cultura. Perdoneu, pero yo cuando oigo intrínseco, imagino un programa de centrifugado

andreugp Andreu Garrido
J.Fàbregas modera paradigma1: El valor intrínsec de la cultura, amb Xavier Fina, J. Antich, B.Daniel i @Indigestio

Difícilmente el valor intrínseco (creatividad, desarrollo personal...) de la cultura es justificado por él mismo

X. Fina: Uso instrumental de la cultura es legitimo pero no es tan legitimo que sólo se haga uso de este valor instrumental

RT @bonitodelnorte: dicotomía: cultura como fin - cultura como medio < como instrumento, como lenguaje?

Concepto kantiano de emancipación. Capacidad de decidir y pensar por si mismo; la educación del gusto y de la palabra.

lamentablemente nadie responde a la pregunta del millón ¿cómo defender el valor intrínseco de la cultura en plena crisis?

Olé el debate!! :)) #repensarcultura

14 de set. 2011

Plan Estratégico para la Activación del Patrimonio Cultural: Herramienta de dinamización territorial



En estos tiempos de crisis y de cambio en los modelos de desarrollo económico se habla mucho del potencial del patrimonio cultural como nuevo valor para el desarrollo social, cultural, educativo y económico de la ciudadanía. !Y es cierto! El patrimonio cultural tiene capacidad para generar modelos de desarrollo sostenible trabajando conjuntamente  los recursos existentes en un territorio, la experiencia que pueden generar y la población local, es decir, la función social del patrimonio cultural. Pero esto es teoría, es necesario más que nunca convertirlo en realidad.

¿Cómo concretamos estos preceptos en el territorio y en beneficio de las comunidades que sustentan su patrimonio cultural?

Existen muchos municipios y regiones donde sus ciudadanos quieren utilizar estos recursos, pero no saben por donde empezar. Ante estos escenarios y desde mi punto de vista es necesario trabajar de manera pro-activa y con capacidad para generar conocimiento y posibilidades. Este proceso lo denomino Plan Estratégico para la Activación del Patrimonio Cultural. La idea es clara, si activamos el patrimonio dándole una función y un sentido en la actualidad seremos capaces de crear acciones positivas, participando en las estrategias de ordenación del territorio y potenciando la cultura, el ocio y el turismo, es decir, construyendo dinamismo territorial.

Un Plan Estratégico para la Activación del Patrimonio Cultural presenta dos fases diferenciadas:

  • Fase I: Reconocimiento y diagnóstico del patrimonio cultural. Es el momento de establecer un estudio que permita distinguir y analizar los recursos patrimoniales existentes en el territorio. El estudio permitirá evaluar toda la información y establecer una diagnosis que se acompañe de un análisis DAFO, es decir, un análisis interno y del entorno.
  • Fase II: Plan de activación y actuaciones. Una vez obtenido el conocimiento real sobre el patrimonio cultural es necesario determinar los objetivos del futuro plan, descubrir cual es la identidad cultural del territorio y diseñar un conjunto de actuaciones políticas, urbanísticas, culturales, didácticas y turísticas que evidentemente los gestores técnicos y políticos del territorio deberán seguir.

Es necesario plantear nuevas y creativas formas de entender el patrimonio cultural basadas en un conocimiento y evaluación inicial. De esta manera se pueden crear discursos territoriales que permitan trabajar sobre recursos patrimoniales de calidad, ofreciendo expectativas y experiencias a los usuarios (locales y visitantes) y consiguiendo beneficios para las poblaciones locales. A esto le llamo dinamización del territorio y se consigue desarrollando Planes Estratégicos de Activación del Patrimonio Cultural.


Daniel Gutiérrez Espartero :: Consultor en Patrimoni Cultural dgutierrez@diagnosiscultural.com :: www.diagnosiscultural.com